谓长期努力于学业。出自《宋书・沈攸之传》。一般作谓语、宾语,指刻苦读书。谓长期努力于学业。 复制出处:《宋书・沈攸之传》:“攸之晚好读书,手不释卷,《史》、
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尝共宴处,居在乌衣巷,故谓之乌衣之游,混五言诗所云‘昔为乌衣游,戚戚皆亲侄’者也。”后因谓亲属间文酒赏会为“乌衣之游”。出自《宋书・谢弘微传》。一般作宾语,用于书
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从开始到末了。也指一贯。出自《宋书・谢灵运传》。一般作定语、状语,表示始终如一。从开始到末了。也指一贯。 复制出处:《宋书・谢灵运传》:“以晋氏一代,自始至
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犹沉默寡言。出自《宋书・徐羡之传》。一般作谓语、宾语、定语,形容人性格沉稳。犹沉默寡言。 复制出处:《宋书・徐羡之传》:“[羡之]沉密寡言,不以忧喜见色。”用法:
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比喻名门出贤子弟。出自《宋书・谢庄传》。一般作宾语,比喻贤父生贤子。蓝田:地名,在陕西省。比喻名门出贤子弟。 复制出处:《宋书・谢庄传》:“太祖见而异之,谓尚书
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幸福到了极点就转化为灾祸。形容人乐极生悲。出自《宋书・刘敬宣传》。一般作宾语、定语,指人乐极生悲。过:太甚。幸福到了极点就转化为灾祸。形容人乐极生悲。 复制
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见“黜陟幽明”。出自《宋书・邓琬传》。一般作谓语、宾语、定语,用于官场。见“黜陟幽明”。 复制出处:《宋书・邓琬传》:“孤以不才,任居藩长,大惧宗稷,歼覆待日。
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形容人的气量狭小,见识短浅。出自《宋书・沈攸之传》。一般作主语、谓语、宾语,指人的气量狭小。斗:容器,1斗=10升;筲:竹器,1筲=12升。形容人的气量狭小,见识短
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同“负固不服”。出自《宋书・武帝记中》。一般作谓语、定语,用于书面语。同“负固不服”。 复制出处:《宋书・武帝记中》:“自负固不宾,干纪放命,肆逆滔天,窃据万里。”
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见“门无杂宾”。出自《宋书・袁粲传》。一般作宾语、补语,形容交友谨慎。见“门无杂宾”。 复制出处:《宋书・袁粲传》:“居负南郭,时杖策独游,素寡往来,门无杂客。”用
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与龙凤连成一类。比喻与贤人同派。出自《宋书・颜延之传》:比物荃荪,连类龙鸾,声溢金石,志华日月。鸾:凤凰。与龙凤连成一类。比喻与贤人同派。 复制出处:《宋书・颜延之传》:比物荃荪,连
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好人、坏人难于分清。出自《宋书・沈攸之传》。一般作宾语、定语,指好人坏人难于分清。好人、坏人难于分清。 复制出处:《宋书・沈攸之传》:“今复相遇,起接锋刃,交
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指古汉语中的平仄声。也泛指音韵的纤细低沉和洪亮高亢。出自《宋书・谢灵运传论》:夫五色相宣,八音协畅,由乎玄黄律吕,各物宜。欲使宫羽相变,低昂互节,若前有浮生,则后须切响。切响:仄声
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老虎不到长远。形容目光短浅。出自《宋书・王弘传》:所以僶俛从事,志在宣力,虑不及远。远:长远。老虎不到长远。形容目光短浅。 复制出处:《宋书・王弘传》:所以僶俛从事,志在宣力,虑不及远。
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原指爱吃疮痂的癖性。后形容人爱好特殊的事物已成一种癖好。出自《宋书・刘邕传》:邕所至嗜食疮痂,以为味似鳆鱼。嗜:喜爱;痂:疮口结的硬壳;癖:积久的嗜好。原指爱吃疮痂的癖性。后形容人爱好
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指家园倾毁。出自《宋书・沈攸之传》。一般作宾语、定语,用于比喻句。窟:洞穴;巢:鸟窝。指家园倾毁。 复制出处:《宋书・沈攸之传》:“彼四子者,皆当世雄杰,以犯顺
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谓依附龙凤而升空。出自南朝・梁・沈约《宋书》志第十二乐四。一般作谓语、宾语、定语,指巴结别人。谓依附龙凤而升空。 复制出处:南朝・梁・沈约《宋书》志第十二乐四:
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没有什么顾虑、畏惧。出自《宋书・刘湛传》:自迩以来,凌纵滋甚,悖言怼容,罔所顾忌,险谋潜计,睥睨两宫。罔:无,没有;顾:顾虑;忌:忌惮。没有什么顾虑、畏惧。 复制出处:《宋书・刘湛传》:
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正义之气上扬迫近青天。极言义气之盛;也指义理之高妙。出自《宋书・谢灵运传论》。一般作谓语、定语,含褒义。正义之气上扬迫近青天。极言义气之盛;也指义理之高妙。
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迷路后知道回来。比喻有了过失能够改正。出自《宋书・二凶传・元凶劭》。一般作谓语、宾语,指知错就该。迷路后知道回来。比喻有了过失能够改正。 复制出处:《宋书・二
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指死而无恨。出自《宋书・范泰传》:陛下若能哀其所请,留心览察,则臣夕陨于地,无恨九泉。九:虚数,指极深;九泉:也称“黄泉”,人死后埋葬的地方。指死而无恨。 复制出处:《宋书・范泰传》:
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背城借一。谓与敌决一死战。出自《宋书・袁淑传》。一般作谓语、定语,形容作最后一搏。背城借一。谓与敌决一死战。 复制出处:《宋书・袁淑传》:“负塞残孽,阻山烬党
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变化多种多样,没有穷尽。极言变化之多。出自《宋书・后妃传论》。一般作谓语、定语,指变化不定。变化多种多样,没有穷尽。极言变化之多。 复制出处:《宋书・后妃传论
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指没有任何踪迹和缘由来寻衅闹事。出自《宋书・谢灵运传》:今影迹无端,假谤空设,终古之酷,未之或有。指没有任何踪迹和缘由来寻衅闹事。 复制出处:《宋书・谢灵运传》:今影迹无端,假谤空设,
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指贪污受贿,行为不检,名声败坏。出自《宋书・刘穆之传》。一般作谓语、定语,用于书面语。指贪污受贿,行为不检,名声败坏。 复制出处:《宋书・刘穆之传》:“穆之中子
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各种相互映衬。形容诗歌辞藻华丽。出自《宋书・谢灵运传论》。各种相互映衬。形容诗歌辞藻华丽。 复制出处:《宋书・谢灵运传论》:“夫五色相宣,八音协畅,由乎玄黄律吕,各适物宜。
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形容具有治国的才干。出自《宋书・王镇恶传》:颇读诸子兵书,论军国大事,骑乘非所长,关弓亦甚弱,而意略纵横,果决能断。意略:谋略;纵横:合纵连横,引申为经营天下之意。形容具有治国的才干。
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山岳崩塌,大地裂开。亦用以形容响声强烈巨大。出自《宋书・五行志》。一般作谓语、状语、定语,形容声势巨大。山岳崩塌,大地裂开。亦用以形容响声强烈巨大。 复制出处:
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名声一天天大起来。出自《宋书・张敷传》:初,父邵使与南阳宗少文谈系象,往复数番,少文每欲屈,握麈尾叹曰:‘吾道东矣。’于是名价日重。名价:声望;日重:一天天增加。名声一天天大起来。
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启发蒙昧,打通阻塞。出自《宋书・武帝纪下》。一般作谓语、定语,用于教师等。发蒙:启发蒙昧;滞:不流通。启发蒙昧,打通阻塞。 复制出处:《宋书・武帝纪下》:“古之建
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用一句话来概括。出自《宋书・索虏传》。一般作谓语、分句,指用一句话来概括。蔽:掩覆,引申为概括。用一句话来概括。 复制出处:《宋书・索虏传》:“因此而推胜负,殆可
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名目种类很多。出自《宋书・恩幸传》:品目繁多,随事俯仰,刘毅所云‘下品无高门,一品无贱族’者也。品目:物品的名目、种类,也作等第讲。名目种类很多。 复制出处:《宋书・恩幸传》:品目繁多,
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同时具有文才和武才。指文武双全。出自《宋书・氐胡传》:杨文德志气果到,文武兼全,乘机潜奋,殊功仍集,告捷归诚,献俘万里,朝无暂土,树难自肃,休烈昭著,朕甚嘉焉。同时具有文才和武才。指
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指蜚短流长的言语。出自《宋书・氐胡传略阳清水氐扬氏》。一般作主语、宾语,指流言蜚语。指蜚短流长的言语。 复制出处:《宋书・氐胡传略阳清水氐扬氏》:“诸所
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胎发未干。用以指孩童之时。出自《宋书・索虏传》。一般作谓语、定语,含贬义。胎发未干。用以指孩童之时。 复制出处:《宋书・索虏传》:“焘大怒,谓奇曰:‘我生头发未
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才能不高而肩负重任。出自《宋书・刘勔传》:或劝勔解职,勔曰:‘吾执心行己,无愧幽明,若才轻任重,灾眚必及,天道密微,避岂得免?才能不高而肩负重任。 复制出处:《宋书・刘勔传》:或劝勔
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指特殊的功德。出自《宋书・裴松之传》:碑铭之作,以明示后昆,自非殊功异德,无以允应兹典,大者道动光远,世所宗推;其次节行高妙,遗烈可纪。殊、异:特殊的;功:功劳;德:恩德。指特殊的功德
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穿着狐皮衣服,坐在熊皮上。形容生活奢侈。出自《宋书・王僧达传》。一般作谓语、定语,用于书面语。衣:穿。穿着狐皮衣服,坐在熊皮上。形容生活奢侈。 复制出处:《宋书
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抛弃理想追求,失去道义节操。形容身处逆境,不能守操如一。出自《宋书・隐逸传论》。一般作谓语、定语,指没有节操。摧:摧折,放弃;道:道德。抛弃理想追求,失去道
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应该有的都有。形容十分齐备。出自《宋书・江智渊传》。一般作谓语、宾语,形容物品很齐全。应该有的都有。形容十分齐备。 复制出处:《宋书・江智渊传》:“怀文每称
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