生僻的成语

共 13268 个成语

生僻的成语有【挈瓶之智守不假人】【爱之欲其生恶之欲其死】【扫榻以迎】【腹心内烂】【阳阿薤露】【金鼓连天】【水木明瑟】【三老五更】【鹑衣鹄面】【行短才乔】【独头政治】【通衢大道】【万象回春】【砥砺风节】【知白守辱】【弄孙含饴】【冰解云散】【门户匹敌】【金装玉裹】【白头而新】【分劳赴功】【罪疑惟轻】【短衣窄袖】【蛇入筒中曲性在】【反唇相攻】【安心塌地】【执文害意】【昆仑之球琳】【画瓦书符】【紫髯如戟】【漠然不动】【心若寒灰】【饮冰内热】【残垣断壁】【浊醪粗饭】【翻翻覆覆】【鼓腹含和】【三教一体】【蜚蓬之问】【玄谋庙算】等。
以下是这些成语的详细列表。

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生僻相关成语

挈瓶之智守不假人

qiè píng zhī zhì , shǒu bù jiǎ rén

仅有一点挈瓶汲水的浅薄见识就能守住汲器不外借。比喻慎其所有,忠于职守。出自明・归有光《乞休申文》。一般作宾语、定语,用于书面语

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爱之欲其生恶之欲其死

ài zhī yù qí shēng , wù zhī yù qí sǐ

喜爱他时,总想叫他活着;讨厌他时,总想叫他死掉。指极度地凭个人爱憎对待人。出自春秋・孔子《论语・颜渊》。一般作宾语

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扫榻以迎

sǎo tà yǐ yíng

把床打扫干净以迎接客人。对客人表示欢迎的意思。出自《后汉书・徐徲传》。宋・陆游《寄题徐载叔东庄》诗:南台中丞扫榻见,北门学士倒屣迎。榻:床。把床打扫干净以迎接客人。对客人表示欢迎的意思

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腹心内烂

fù xīn nèi làn

内心溃烂。比喻国家或集团等内部分崩离析。出自《宋书・五行志》:明帝惊闇,又有异谋。是以下逆上,腹心内烂也。内心溃烂。比喻国家或集团等内部分崩离析。 复制出处:《宋书・五行志》:明帝惊闇,

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阳阿薤露

yáng ā xiè lù

《阳阿》和《薤露》都是古歌曲名,是春秋时中等水平的歌曲。比喻能为较多的人所接受的文艺作品。出自战国・楚・宋玉《对楚王问》:其为《阳阿》、《薤露》,国中属而和者数百人。《阳阿》和《薤露》都

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金鼓连天

jīn gǔ lián tiān

形容军威盛大或战斗激烈。出自明・陈汝元《金莲记・焚券》。一般作谓语、分句,形容战斗激烈。金鼓:古时作战,用金钲和战鼓指挥士兵,击鼓表示前进,鸣金表示后退;连天

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水木明瑟

shuǐ mù míng sè

形容风景清爽洁净。出自北魏・郦道元《不经注・济水》:池上有客亭,左右楸桐,负日俯仰,目对鱼鸟,水木明瑟,可谓濠梁之性,物我无违矣。瑟:洁净鲜明的样子。形容风景清爽洁净。 复制出处:北魏

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三老五更

sān lǎo wǔ gēng

相传古代统治者设三老五更,以尊养老人。出自《礼记・文王世子》。《乐记》:“食三老五更于大学。”一般作宾语、定语,用于书面语。相传古代统治者设三老五更,以尊养老人

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鹑衣鹄面

chún yī hú miàn

破烂的衣服,瘦削的面形。形容穷苦落魄之状。出自清・捧花生《画舫馀谭》。一般作谓语、定语,用于人落魄。破烂的衣服,瘦削的面形。形容穷苦落魄之状。 复制出处:清・捧

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行短才乔

xíng duǎn cái qiáo

才能虽高而德行欠缺。出自明・张凤翼《红拂记・同调相怜》。一般作谓语、定语,用于人。乔:高。才能虽高而德行欠缺。 复制出处:明・张凤翼《红拂记・同调相怜》:“这

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独头政治

dú tóu zhèng zhì

指独裁的专制统治。出自孙中山《军人精神教育・仁》:君权国者,为君主独治之国家,故亦曰独头政治。指独裁的专制统治。 复制出处:孙中山《军人精神教育・仁》:君权国者,为君主独治之国家,故亦

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通衢大道

tōng qú dà dào

四通八达的道路。出自唐・牛僧孺《玄怪录・崔绍》:二使者押绍之后,通衢广漠,杳不可知际,行五十许里。通衢:四通八达的道路;道:道路。四通八达的道路。 复制出处:唐・牛僧孺《玄怪录・崔绍》:

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万象回春

wàn xiàng huí chūn

指各种事物都出现了生机。出自宋・朱熹《道德经注释》第四章:迨一元方兆,万象回春,道发散于天地人物之间,而无从窥测,修士欲明道体,请于天地将开未开,未开忽开而揣度之,则得道之原,而下

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砥砺风节

dǐ lì fēng jié

磨炼品格、节操。出自《元史・魏初传》。一般作谓语,指磨炼自己。磨炼品格、节操。 复制出处:《元史・魏初传》:“请自今监察御史按察司官,在任一岁,各举一人自代。所举

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知白守辱

zhī bái shǒu rǔ

对是非黑白,虽然明白,还当保持暧昧。出自战国・宋・庄周《庄子・天下》。一般作谓语、定语,用于书面语。知白:明辨是非。对是非黑白,虽然明白,还当保持暧昧。 复制出

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弄孙含饴

nòng sūn hán yí

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冰解云散

bīng jiě yún sàn

比喻事物消失瓦解。出自宋・叶适《纪纲三》。一般作谓语、定语,指事物消失。比喻事物消失瓦解。 复制出处:宋・叶适《纪纲三》:“虽分四总管以固捍御,委长安、建康之守

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门户匹敌

mén hù pǐ dí

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金装玉裹

jīn zhuāng yù guǒ

形容贵重华丽的服饰或装潢。出自清・明教中人《好逑传》第十五回:今日所见,却金装玉裹,打扮得与天仙相似。形容贵重华丽的服饰或装潢。 复制出处:清・明教中人《好逑传》第十五回:今日所见,

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白头而新

bái tóu ér xīn

指相交虽久而并不知己,像新知一样。同“白头如新”。出自明・杨慎《白头而新》。一般作谓语、定语,形容人相识已久但不相知。指相交虽久而并不知己,像新知一样。同“白头

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分劳赴功

fēn láo fù gōng

分担劳苦,尽职建功。出自清・端方《请改定官制以为立宪预折》。一般作谓语、定语,用于书面语。分担劳苦,尽职建功。 复制出处:清・端方《请改定官制以为立宪预折》:“

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罪疑惟轻

zuì yí wéi qīng

罪行轻重有可疑之处,只应从轻判处。出自《尚书・大禹谟》。一般作宾语、定语,用于处事。疑:不能确定;惟:同“唯”,只有。罪行轻重有可疑之处,只应从轻判处。 复制出

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短衣窄袖

duǎn yī zhǎi xiù

古代指北方少数民族服饰。出自宋・沈括《梦溪笔谈・故事一》:中国衣冠,自北齐以来,乃全用胡服。窄袖,绯绿短衣,长靿靴,有靿鞢带,皆胡服也。古代指北方少数民族服饰。 复制出处:宋・沈括《梦

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蛇入筒中曲性在

shé rù tǒng zhōng qū xìng zài

比喻本性难改。出自《大智度论》卷九十二:譬如蛇行,本性好曲,若入竹筒则直,出筒还曲。比喻本性难改。 复制出处:《大智度论》卷九十二:譬如蛇行,本性好曲,若入

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反唇相攻

fǎn chún xiāng gōng

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安心塌地

ān xīn tā dì

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执文害意

zhí wén hài yì

谓拘泥于字面而损害内容。出自宋・苏轼《应诏论四事状》。一般作谓语、定语,用于书面语。谓拘泥于字面而损害内容。 复制出处:宋・苏轼《应诏论四事状》:“推考其故,盖提

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昆仑之球琳

kūn lún zhī qiú lín

昆仑山上的美玉。比喻极为珍贵的物品。出自西汉・刘安《淮南子・坠形训》。一般作宾语,用于比喻句。球琳:美玉。昆仑山上的美玉。比喻极为珍贵的物品。 复制出处:西汉・刘安

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画瓦书符

huà wǎ shū fú

旧时迷信,在瓦上画图像,在黄表纸上画符箓,所说可以驱鬼避邪。泛指各种迷信活动。出自旧时迷信,在瓦上画图像,在黄表纸上画符箓,所说可以驱鬼避邪。泛指各种迷信活动。旧时迷信,在瓦上画图像,在

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紫髯如戟

zǐ rán rú jǐ

胡子像戟一样坚硬。形容男子容貌威猛。一般作谓语、定语,用于书面语。髯:两颊上的胡子;戟:兵器。胡子像戟一样坚硬。形容男子容貌威猛。 复制用法:作谓语、定语;用于书面

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漠然不动

mò rán bù dòng

形容对人或事不重视,态度冷淡,毫不动心。出自《淮南子・修务训》:无为者,寂然无声,漠然不动,引之不来,推之不往。漠然:冷淡的样子。形容对人或事不重视,态度冷淡,毫不动心。 复制出处:《淮

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心若寒灰

xīn ruò hán huī

原指心境淡漠,毫无情感。现也形容意志消沉,态度冷漠到极点。出自战国・庄子《庄子・齐物论》。唐・刘禹锡《上杜司徒启》:失意多病,衰不待年,心如寒灰,头有白发。原指心境淡漠,毫无情感。现也

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饮冰内热

yǐn bīng nèi rè

形容十分惶恐焦灼。出自战国・庄子《庄子・人间世》。一般作谓语、定语,含贬义。形容十分惶恐焦灼。 复制出处:战国・庄子《庄子・人间世》:“今吾朝受命而夕饮冰,我其

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残垣断壁

cán yuán duàn bì

倒塌了的墙壁,形容残破的景象。一般作宾语、定语,指残破倒塌了的墙壁,形容残破的景象。 复制用法:作宾语、定语;指残破例子:地震后的~已经不复存在了

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浊醪粗饭

zhuó láo cū fàn

指简单粗糙的饮食。出自唐・杜甫《清明二首》诗。一般作宾语、定语,用于书面语。浊醪:浊酒。指简单粗糙的饮食。 复制出处:唐・杜甫《清明二首》诗:“钟鼎山林各天性,

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翻翻覆覆

fān fān fù fù

形容一次又一次重复。出自明・冯梦龙《喻世明言》第一卷。一般作定语、状语,用于处事或事物等。翻:翻转;覆:上下位置颠倒。形容一次又一次重复。 复制出处:明・冯梦龙《

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鼓腹含和

gǔ fù hán hé

吃饱肚子,和乐相处。形容太平欢乐。出自严复《主客平议》。一般作谓语、定语,用于书面语。吃饱肚子,和乐相处。形容太平欢乐。 复制出处:严复《主客平议》:“煕皞之民,耕

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三教一体

sān jiào yī tǐ

旧时认为三教形式不同,但同是一个本源。出自明・许仲琳《封神演义》第六十五回:金丹舍利同仁义,三教元来是一家。三教:指儒教、道教、佛教;一体:一家。旧时认为三教形式不同,但同是一个本源。

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蜚蓬之问

fēi péng zhī wèn

比喻无根据的传闻。出自春秋・齐・管仲《管子・形势解》。一般作主语、宾语,用于无根据的传闻。蜚:通“飞”;蓬:蓬草。比喻无根据的传闻。 复制出处:春秋・齐・管仲《

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玄谋庙算

xuán móu miào suàn

朝廷神妙而重大的决策和谋略。出自《晋书・文帝纪》。一般作宾语、定语,用于书面语。玄:玄妙,奥妙;庙算:庙堂的策划。朝廷神妙而重大的决策和谋略。 复制出处:《晋

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