8字成语的成语

共 1041 个成语

8字成语的成语有【躲得和尚躲不得寺】【宁为玉碎不为瓦全】【门门有道道道有门】【吃苦在前享受在后】【见怪不怪其怪自绝】【仇人相见分外眼明】【攻其一点不及其余】【召之即来挥之即去】【呼牛也可呼马也可】【将欲取之必姑与之】【鹬蚌相持渔人得利】【言之无罪闻之足戒】【羊群里跑出骆驼来】【一言为重百金为轻】【男大当娶女大当聘】【水火相济盐梅相成】【顺之者兴逆之者亡】【虽畏勿畏虽休勿休】【城门失火殃及池鱼】【饱食终日无所事事】【千夫所指无病而死】【用之则行舍之则藏】【和氏之璧夜光之珠】【群贤毕至少长咸集】【鼓足干劲力争上游】【一言已出驷马难追】【持之有故言之成理】【欲人勿闻莫若勿言】【皮之不存毛将安傅】【天网恢恢疏而不漏】【山河易改本性难移】【独坐穷山引虎自卫】【得人钱财与人消灾】【招之不来麾之不去】【贪天之功以为己力】【佛高一尺魔高一丈】【宁可玉碎不能瓦全】【谋事在人成事在天】【挟冰求温抱炭希凉】【日出而作日入而息】等。
以下是这些成语的详细列表。

8字成语相关成语

躲得和尚躲不得寺

duǒ dé hé shàng duǒ bù dé sì

指躲避一时,但终究不能根本逃避。出自清・吴敬梓《儒林外史》第54回。一般作宾语、定语,用于口语。寺:寺庙。指躲避一时,但终究不能根本逃避

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宁为玉碎不为瓦全

nìng wéi yù suì , bù wéi wǎ quán

宁做玉器被打碎,不做瓦器而保全。比喻宁愿为正义事业牺牲,不愿丧失气节,苟且偷生。出自《北齐书・元景安传》。一般作谓语、定语、

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门门有道道道有门

mén mén yǒu dào , dào dào yǒu mén

各种行业,各有各的诀窍。门门:各行各业;道:门道;道道:办法;门:窍门。各种行业,各有各的诀窍。 复制

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吃苦在前享受在后

chī kǔ zài qián , xiǎng shòu zài hòu

吃苦的事情走在别人前面,享受的事走在别人后面。出自刘少奇《论共产党员的修养》。一般作谓语、宾语、定语,用于劝诫人。吃苦的

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见怪不怪其怪自绝

jiàn guài bù guài , qí guài zì jué

发现怪事怪物不要惊慌,它就不会危害了。出自谢觉哉《作风漫谈》。一般作宾语、定语、分句,用于劝诫人。怪:奇异的;绝:绝迹,了却。

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仇人相见分外眼明

chóu rén xiāng jiàn , fèn wài yǎn míng

指当敌对的双方相逢时,彼此对对方都格外警觉和敏感。出自明・施耐庵《水浒传》六十八回。一般作宾语、定语、分句,用于小说等。指

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攻其一点不及其余

gōng qí yī diǎn , bù jí qí yú

对于人或事不从全面看,只是抓住一点就攻击。多指有偏见的批评。出自《新华半月刊》1959年第2期。一般作分句,指有偏见的批评。对于人或事不

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召之即来挥之即去

zhào zhī jí lái , huī zhī jí qù

手一召就来,手一摆就去。形容非常听从指挥。出自老舍《老舍自传》第六章第五节。一般作宾语、定语,用于书面语。召:召唤。挥:摆手。手

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呼牛也可呼马也可

hū niú yě kě , hū mǎ yě kě

叫我牛也好,叫我马也好,我不在乎。指不管别人说什么,自己还是按自己意愿去做。出自战国・宋・庄周《庄子・天道》。一般作宾语、定语,用于口

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将欲取之必姑与之

jiāng yù qǔ zhī , bì gū yǔ zhī

要想夺取他一些什么,得先给予他一些什么。出自西汉・刘向《战国策・魏策》。一般作宾语、定语、分句,用于处事。姑:暂且。要想夺取他一些

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鹬蚌相持渔人得利

yù bàng xiāng chí , yú rén dé lì

比喻双方相持不下,而使第三者从中得利。出自《战国策・燕策二》记载:蚌张开壳晒太阳,鹬去啄它,嘴被蚌壳夹住,两方面都不相让。渔翁来

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言之无罪闻之足戒

yán zhī wú zuì , wén zhī zú jiè

指进言的人没有罪过,听的人足以引起警戒。出自清・汪琬《诗说序》。一般作宾语、定语、分句,用于批评与自我批评。言:说话;闻:听话;

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羊群里跑出骆驼来

yáng qún lǐ pǎo chū luò tuó lái

比喻在寻常的人或事物中出现了个不同寻常的人或事物。出自清・曹雪芹《红楼梦》第88回。一般作宾语、定语,用于比喻句。比喻在寻常的人或事物中出

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一言为重百金为轻

yī yán wéi zhòng , bǎi jīn wéi qīng

严守自己诺言比百两黄金还珍重。指信守诺言可贵。出自宋・王安石《商鞅》。一般作定语、分句,指言出必行。金:古代货币单位。严

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男大当娶女大当聘

nán dà dāng qǔ , nǚ dà dāng pìn

指男女长大成年当须婚嫁。出自老舍《骆驼祥子》。一般作宾语、定语、分句,用于口语。指男女长大成年当须婚嫁。 复制出处:老舍《骆驼祥子

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水火相济盐梅相成

shuǐ huǒ xiāng jì , yán méi xiāng ché

烹饪赖水火而成,调味兼盐梅而用。喻人之才性虽各异,而可以和衷共济。出自《旧唐书・忠义传・王义方》。一般作宾语、定语,用于比

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顺之者兴逆之者亡

shùn zhī zhě xīng , nì zhī zhě wáng

指顺从天道的就生存,违背天道的则灭亡。同“顺之者昌,逆之者亡”。出自梁启超《国家思想变迁异同论》。一般作宾语、定语、分句,用

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虽畏勿畏虽休勿休

suī wèi wù wèi , suī xiū wù xiū

虽然受到尊敬,但不要自认为可尊敬,虽受到称许,但不要认为可赞美。出自《尚书・吕刑》:尔尚敬逆天命,以奉我一人,虽畏勿畏,虽休勿休。畏:佩服,

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城门失火殃及池鱼

chéng mén shī huǒ , yāng jí chí yú

城门失火,大家都到护城河取水,水用完了,鱼也死了。比喻因受连累而遭到损失或祸害。出自北齐 杜弼《为东魏檄蜀文》。一般作分句

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饱食终日无所事事

bǎo shí zhōng rì , wú suǒ shì shì

整天吃得饱饱的,什么事也不干。出自吕振羽《简明中国通史》第九章。一般作谓语、定语,指闲人。饱:吃足;终日:整天。整天吃得饱

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千夫所指无病而死

qiān fū suǒ zhǐ , wú bìng ér sǐ

被众人所指责将没什么好下场。出自东汉・班固《汉书・王嘉传》。一般作宾语、定语、分句,用于劝诫人。指:指责。被众人所指责将没什

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用之则行舍之则藏

yòng zhī zé xíng , shě zhī zé cáng

任用就出来做事,不得任用就退隐。出自春秋・孔子《论语・述而》。一般作定语,用于处事。用:任用;行:做,实行;舍:不用;藏:退隐

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和氏之璧夜光之珠

hé shì zhī bì , yè guāng zhī zhū

指世上罕有的珍宝。出自晋・刘琨《答卢谌诗一首并书》。一般作宾语、定语,指珍贵的东西。和氏:春秋时楚人卞和;璧:玉器。指世上罕有的

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群贤毕至少长咸集

qún xián bì zhì , shào zhǎng xián jí

各种贤人、老少聚集在一起。出自晋・王羲之《兰亭集序》。一般作宾语、定语,用于聚会。毕:全。各种贤人、老少聚集在一起。 复制出

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鼓足干劲力争上游

gǔ zú gàn jìn , lì zhēng shàng yóu

把劲头鼓足,努力争取进入先进行列。出自毛泽东《在扩大的中央工作会议上的讲话》。一般作谓语、宾语、定语,可分开使用。鼓:鼓动

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一言已出驷马难追

yī yán yǐ chū , sì mǎ nán zhuī

指话说出口,就不能再收回,一定要算数。出自明・冯梦龙《醒世恒言》第35卷。一般作谓语、定语,指说话算数。指话说出口,就不能再收回,一

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持之有故言之成理

chí zhī yǒu gù , yán zhī chéng lǐ

指所持的见解和主张有一定的根据和道理。出自《荀子・非十二子》:然而其持之有故,其言之成理,足以欺惑愚众。持:持论,主张;有故:有根据。指所

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欲人勿闻莫若勿言

yù rén wù wén , mò ruò wù yán

想要别人不听见,不如自己不说。出自汉・枚乘《上书谏吴王》。一般作宾语、定语,用于书面语。闻:听见。想要别人不听见,不如自己不说。 复

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皮之不存毛将安傅

pí zhī bù cún , máo jiāng ān fù

皮都没有了,毛往哪里依附呢?比喻事物失去了借以生存的基础,就不能存在。出自春秋・左丘明《左传・僖公十四年》。一般作宾语、定语、分

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天网恢恢疏而不漏

tiān wǎng huī huī , shū ér bù lòu

意思是天道公平,作恶就要受惩罚,它看起来似乎很不周密,但最终不会放过一个坏人。比喻作恶的人逃脱不了国法的惩处。出自先秦・李耳《

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山河易改本性难移

shān hé yì gǎi , běn xìng nán yí

指习惯成性,很难改变。出自元・无名氏《谢金吾》第三折。一般作宾语、定语,多用于感慨等。指习惯成性,很难改变。 复制出处:元・

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独坐穷山引虎自卫

dú zuò qióng shān , yǐn hǔ zì wèi

独自坐在没有出路的山里放出老虎来保卫自己。比喻不但不能保护自己,反而招来祸患。出自明・罗贯中《三国演义》第63回。一般作宾语、定

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得人钱财与人消灾

dé rén qián cái , yǔ rén xiāo zāi

得到别人金钱等好处就得为别人办事。出自明・伏雌教主《醋葫芦》第14回。一般作宾语、定语,用于处事。得到别人金钱等好处就得为别

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招之不来麾之不去

zhāo zhī bù lái , huī zhī bù qù

形容为人刚正不阿,坚定不移,不轻易听命于人。出自西汉・司马迁《史记・汲黯列传》。一般作谓语、定语,用于书面语。麾:同“挥”,挥手

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贪天之功以为己力

tān tiān zhī gōng , yǐ wéi jǐ lì

把天所成就的功绩说成是自己的力量。现指抹杀群众或领导的力量,把功劳归于自己。出自春秋・左丘明《左传・僖公二十四年》:窃人之财,犹谓之盗,况贪

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佛高一尺魔高一丈

fó gāo yī chǐ , mó gāo yī zhàng

原为佛家告诫修行者,要警惕外界诱惑。佛,指佛法;魔,指魔法。后用以比喻一方势力(多指正义的)增长,与之对立的另一方势力(多指

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宁可玉碎不能瓦全

nìng kě yù suì , bù néng wǎ quán

宁做玉器被打碎,不做陶器得保全。比喻宁愿为正义而死,不愿苟全性命。出自《北齐书・元景安传》。一般作谓语、定语、状语,指人的个性。

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谋事在人成事在天

móu shì zài rén , chéng shì zài tiān

旧谚。意思是自己已经尽力而为,至于能否达到目的,那就要看时运如何了。出自明・罗贯中《三国演义》第103回。一般作分句,可分开使

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挟冰求温抱炭希凉

xié bīng qiú wēn , bào tàn xī liáng

夹着冰块以求温暖,抱着火炭希望能凉快。比喻行动与目的相违背,必然徒劳无功。出自西晋・陈寿《三国志・魏志・高柔传》裴松之注引孙盛曰:信不足

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日出而作日入而息

rì chū ér zuò , rì rù ér xī

太阳升起就起来劳动,太阳下山就休息。原指上古人民的生活方式,后亦泛指单纯简朴的生活。出自战国・庄子《庄子・让王》。一般作谓语、宾语、

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