三国志的成语

指身在前方或在前进过程中，还担心后方会出现问题或乱子。出自西晋・陈寿《三国志・魏志・徐奕传》：今使君统留事，孤无复还顾之忧也。还顾：回过头来照看。指身在前方或在前进过程中，还担心后方会

比喻用错误的方法去消除灾祸，结果使灾祸反而扩大。同“抱薪救火”。出自西晋・陈寿《三国志・魏志・陶谦传》“太祖以粮少引军还”裴松之注引三国吴韦昭《吴书》。一般

削平大乱。出自晋・陈寿《三国志・蜀志・诸葛亮传》。一般作谓语，指平乱。芟：删除杂草；芟夷：削平；难：灾难。削平大乱。 复制出处：晋・陈寿《三国志・蜀志・诸葛亮

使躺着的人站起来。比喻给予减轻刑罚的恩惠。出自晋・陈寿《三国志・魏志・钟繇传》。一般作谓语、定语，指医术高明。偃：卧躺。竖：立，站着。使躺着的人站起来。比喻给予

古代以朱色为正色，紫色为间色，比喻正邪、好坏。形容善恶不辩。出自晋・陈寿《三国志・蜀志・董允传》。一般作宾语、定语，用于书面语。朱：红色。古代以朱色为正色，紫色

形容胆量大，无所畏惧。出自晋・陈寿《三国志・蜀志・赵云传》。裴松之注引《赵云别传》：“先主明旦自来，至云营围视昨战处，曰：‘子龙一身都是胆也！’”一般作谓语

指败坏自己的操行和名声，苟且偷生。出自西晋・陈寿《三国志・魏志・庞德传》：吾闻良将不怯死以苟免，烈士不毁节以求生。毁节：抛弃自己的气节，变节。指败坏自己的操行和名声，苟且偷生。 复制

用眼睛示意，在心里盘算。出自晋・陈寿《三国志・吴志・周鲂传》。一般作谓语，指人的神态。语：谈话；计：计算。用眼睛示意，在心里盘算。 复制出处：晋・陈寿《三国志・吴志

遭受火烧的灾祸。出自晋・陈寿《三国志・明帝纪》。一般作宾语，指火灾。焚如：指燃烧或火灾。遭受火烧的灾祸。 复制出处：晋・陈寿《三国志・明帝纪》：“人神弗右，而非罪

指年老书生的平凡议论。比喻人们听惯了的没有新意的话。出自晋・陈寿《三国志・魏志・管辂传》。一般作谓语、宾语，指没有新意的话。谭：同“谈”。指年老书生的平凡议

谓向君主进献良策以废弃弊政。出自西晋・陈寿《三国志・魏志・卢毓传》。一般作宾语、定语，用于书面语。谓向君主进献良策以废弃弊政。 复制出处：西晋・陈寿《三国志・魏志

犹言轻财重义。出自晋・陈寿《三国志・吴志・朱恒传》。一般作谓语、定语、宾语，指人很大方。犹言轻财重义。 复制出处：晋・陈寿《三国志・吴志・朱恒传》：“然轻财贵义

多方购买田地，到处问询屋介。指只知道置产业，谋求个人私利。比喻没有远大的志向。出自晋・陈寿《三国志・魏志・陈登传》。一般作谓语、宾语，含贬义。舍：房子。多

才华华美超逸。出自晋・陈寿《三国志・魏志・王粲传》。一般作谓语、定语，指人的才华。才藻：才情和文采，才华；艳：华美；逸；超逸。才华华美超逸。 复制出处：晋・陈寿《

请人代做文章。出自西晋・陈寿《三国志・魏志・陈思王植传》。南朝宋・刘义庆《世说新语・容止》：“魏王雅望非常，然床头捉刀人，此乃英雄也。”一般作谓语、定语，指请

慰问救济年老的人。出自西晋・陈寿《三国志・魏志・吕蒙传》：蒙旦暮使亲近存恤耆老，问所不足，疾病者给医药，饥寒者赐衣粮。恤：救济；存恤：慰问救济；耆：古称六十岁为耆；耆老：指年老的人。慰问

同“饥不暇食”。出自晋・陈寿《三国志・魏志・陈思王植传》。一般作谓语、定语，用于处事。同“饥不暇食”。 复制出处：晋・陈寿《三国志・魏志・陈思王植传》：“虽有糇

用车拉着棺材，自愿捆绑双手，表示愿受极刑，听凭处置。指古代的一种投降仪式。出自西晋・陈寿《三国志・蜀志・后主传》：艾至城北，后主舆榇自缚，诣军垒门。舆榇：用车载着棺材，表示甘受极刑；缚：

受别人所控制，不得自由。出自西晋・陈寿《三国志・蜀志・诸葛亮传》。一般作谓语、定语，指被动局面。制：控制，辖制。受别人所控制，不得自由。 复制出处：西晋・陈

欺侮在上的人，虐待在下的人。出自西晋・陈寿《三国志・魏书・后主传》裴松之注引诸葛亮集。一般作谓语、定语、宾语，用于处世。凌：欺负。欺侮在上的人，虐待在下的人。

有疗效的好药往往味苦难吃。比喻劝诫、批评的话；虽然听起来不舒服；但很有益处。出自晋・陈寿《三国志・吴志・孙奋传》。一般作主语、宾语、分句，用于规劝。良：好

形容产生于身旁的祸患。出自晋・陈寿《三国志・蜀志・法正传》。一般作主语、宾语，形容产生于身旁的祸患。形容产生于身旁的祸患。 复制出处：晋・陈寿《三国志・蜀志・法

以武力割占部分地区，在一国之内形成对抗的局面，以称雄一方。出自西晋・陈寿《三国志・吴志・孙皓传》裴松之注引《江表传》：皓将败，与舅何植书曰：‘昔大皇帝以神武之略，奋三千之卒，割据江南

沙土飞扬，石块滚动。形容风势迅猛。出自晋・陈寿《三国志・吴志・陆凯陆胤传》。一般作谓语、定语、分句，形容风势迅猛。飞：使飞扬；转：滚动。沙土飞扬，石块滚动

爱护、重视人才。出自晋・陈寿《三国志・蜀志・先主传》。一般作谓语、宾语、定语，指爱护人才。爱护、重视人才。 复制出处：晋・陈寿《三国志・蜀志・先主传》：“圣姿硕茂

原指秘密行军；不暴露目标。后用以指休战或不声不响停止行动。出自晋・陈寿《三国志・蜀志・赵云传》。裴松之注引《赵云别传》：“云入营，更大开门，偃旗息鼓，公军疑云

比喻善于运用策略，使对方心服。亦作“七纵七擒”。出自相传三国时诸葛亮出兵南方，曾七次生擒酋长孟获，又七次释放，终于使孟获心悦诚服。事见《三国志・蜀志・诸葛亮传》

目前没人能比得上。辈，比。出自西晋・陈寿《三国志・吴志・张温传》。一般作谓语、定语，用于称赞别人。目前没人能比得上。辈，比。 复制出处：西晋・陈寿《三国志・吴志

用过去的经验教训作为以后办事的借鉴。出自西晋・陈寿《三国志・魏书・杨阜传》。一般作谓语、定语，指借鉴以前经验。用过去的经验教训作为以后办事的借鉴。 复制出处

非常整齐。出自晋・陈寿《三国志・魏志・郑浑传》。一般作谓语、定语、状语，用于秩序等。非常整齐。 复制出处：晋・陈寿《三国志・魏志・郑浑传》：“入魏郡界，村落齐整如

比喻社会局势动荡，纷乱不堪。出自晋・陈寿《三国志・魏志・董卓传》裴松之注引华峤《汉书》。一般作谓语、定语，指社会动乱。麋：通“糜”，粥；聚：会集。比喻社会局势动荡

犹言舍生取义。出自"""《三国志・魏志・齐王芳传达室》。"""一般作谓语、定语，指为正义而牺牲生命。犹言舍生取义。 复制出处："""《三国志・魏志・齐王芳传达室》：“[郭

每次行动都能完成其事，形容事事得心应手，都能取得好的效果。出自晋・陈寿《三国志・魏志・郭嘉传》。一般作谓语、宾语，指人很能干。每次行动都能完成其事，形容事事

甲为乙的外表，乙为甲的内里。比喻互相依存，互相接受。出自晋・陈寿《三国志・魏志・荀彧传》。一般作谓语，用于两者之间等。表里：指内外。甲为乙的外表，乙为甲的内里

灵魂离开了躯体。形容精神恍惚、心神不定。也形容惊恐万分。出自晋・陈寿《三国志・魏志・管辂传》裴松之注引三国・魏 管辰《管辂别传》。一般作谓语、状语、补语，形

接连不断地到来。出自晋・陈寿《三国志・蜀志・王平传》。一般作谓语、定语，用于书面语。接连不断地到来。 复制出处：晋・陈寿《三国志・蜀志・王平传》：“涪诸军及大将

先以公事为重，然后考虑私事。出自西晋・陈寿《三国志・魏志・杜恕传》。一般作谓语、宾语、定语，指处理公私关系。先以公事为重，然后考虑私事。 复制出处：西晋・陈

轻率地离开一个地方而投靠另一个地方。比喻反复无常，没有标准和原则。出自西晋・陈寿《三国志・魏志・吕布传》：登见太祖，因陈布勇而无计，轻于去就，宜早图之。轻：轻率；去：离开；就：靠近；去

果真是这样。指不出所料。出自西晋・陈寿《三国志・魏志・张既传》。一般作谓语、分句，指不出所料。果真是这样。指不出所料。 复制出处：西晋・陈寿《三国志・魏志・张

原指寿春令时苗离开淮南时，将来时带来的黄牛所生的一牛犊留在淮南。后比喻为官清廉。出自西晋・陈寿《三国志・魏志・常林传》裴松之注引《魏略》：居官岁余，牛生一犊。及其去，留其犊，谓主簿曰：