孟子的成语

可以做事情；并能取得较大的成绩。出自战国・孟子《孟子・离娄下》。一般作谓语、定语，含褒义。可以做事情；并能取得较大的成绩。 复制出处：战国・孟子《孟子・离娄

阿；循私；偏袒。迎合别人的心意；顺从他人的爱好；以向人讨好。出自战国・孟子《孟子・公孙丑上》。一般作谓语，含贬义，形容阿谀讨好。阿；循私；偏袒。迎合别人的心意

国家太平无事，既无内乱，也无外患。出自战国・孟子《孟子・公孙丑上》：贤者在位，能者在职，国家闲暇，及是时，明其政刑。虽大国，必畏之矣。国家太平无事，既无内乱，也无外患。 复制出处：战国

水清就洗帽带，水浊就洗脚。后比喻人的好坏都是由自己决定。出自战国・孟子《孟子・离娄上》。水清就洗帽带，水浊就洗脚。后比喻人的好坏都是由自己决定。 复制出处：战国・孟子《孟

形容人既担惊受怕，又同情怜悯。出自战国・孟子《孟子・公孙丑上》：今人乍见孺子将入于井，皆有怵惕恻隐之心。怵惕：惊恐害怕。形容人既担惊受怕，又同情怜悯。 复制出处：战国・孟子《孟子・公孙丑

指邻居的处女。出自战国・孟子《孟子・告子下》。一般作宾语，用于少女。指邻居的处女。 复制出处：战国・孟子《孟子・告子下》：“踰东家墙而搂其处子，则得妻；不搂则

有病的互相扶助。指患难时互相关心帮助。出自战国・孟子《孟子・滕文公上》。一般作宾语，含褒义。有病的互相扶助。指患难时互相关心帮助。 复制出处：战国・孟子《孟

抬头没有对不起天的地方。指自省没有做过不好的事；问心无愧。出自战国・孟子《孟子・尽心上》。一般作谓语、定语，指为人公正。仰：抬头；愧：惭愧。抬头没有对不起

”原谓学问工夫到家后，则触处皆得益。后以“左右逢原”泛指做事得心应手。出自战国・孟子《孟子・离娄下》。《朱子语类》卷一百三十九：“前辈作文者，古人有名文字皆模

同“拔萃出类”。指高出众人。出自语出《孟子・公孙丑上》。一般作谓语、定语，指很杰出。同“拔萃出类”。指高出众人。 复制出处：语出《孟子・公孙丑上》：“出于其

亦作“五尺之僮”。指尚未成年的儿童。古尺短，故称。出自战国・孟子《孟子・滕文公子》。一般作宾语、定语，指儿童。亦作“五尺之僮”。指尚未成年的儿童。古尺短，故称。

灾难困苦之中。出自战国・孟子《孟子・梁惠王下》。一般作宾语，指灾难困苦之中。水火：比喻灾难。灾难困苦之中。 复制出处：战国・孟子《孟子・梁惠王下》：“今燕

依附齐国呢？还是依附楚国？比喻处在两强之间，不能得罪任何一方。出自战国・孟子《孟子・梁惠王下》。一般作谓语、定语，指处理两者关系。事：侍奉；齐、楚：春秋时两大强

一根毫毛也不肯拔。原指杨朱的极端为我主义。后形容为人非常吝啬自私。出自战国・孟子《孟子・尽心上》：杨子取为我，拔一毛而利天下，不为也。一根毫毛也不肯拔。原指杨朱的极端为我主义。后形容为人

指老人赡养、丧葬之事。出自战国・孟子《孟子・离娄下》：养生者不足以当大事，惟送死可以当大事。指老人赡养、丧葬之事。 复制出处：战国・孟子《孟子・离娄下》：养生者不足以当大事，惟送死

一段时期太平，一段时期动乱。指治世与乱世相间。出自战国・孟子《孟子・滕文公下》。一般作宾语、定语，用于书面语。治：太平。一段时期太平，一段时期动乱。指治世与乱世

把愤怒和怨恨藏留在心里。指心怀怨恨，久久难消。出自战国・孟子《孟子・万章上》。一般作主语、谓语，指心怀愤怒和怨恨。藏、宿：存留。把愤怒和怨恨藏留在心里。指心怀怨

看得像破旧的鞋子一样。形容轻视到了极点。出自战国・孟子《孟子・尽心上》。一般用于对事物的态度。视：看待；敝：破旧；屣：鞋。看得像破旧的鞋子一样。形容轻视到了极

耕地、种田、制瓦、打鱼。指古时的各种生产劳动。出自战国・孟子《孟子・公孙丑上》：自耕稼陶渔以至为帝，无非取于人者。耕地、种田、制瓦、打鱼。指古时的各种生产劳动。 复制出处：战国・孟子《

见“言近旨远”。出自语出《孟子・尽心下》。孙奭疏：“言辞之近而指意远者，乃为善言者也。”一般作谓语、宾语、定语，用于书面语。见“言近旨远”。 复制出处：语出《孟

指躲避惟恐不及，生怕沾污了自身。出自战国・孟子《孟子・公孙丑上》。赵岐注：“与乡人立，见其冠不正，望望然，惭愧之貌也，去之恐其污己也。”一般作谓语、定语，指回避

古代君王的通病——好色。出自战国・孟子《孟子・梁惠王下》。一般作宾语，指人好色。寡人：古代君主的自称；疾：病，毛病。古代君王的通病——好色。 复制出处：战国・孟子

比喻在上位者悲悯爱护天下百姓。出自战国・孟子《孟子・梁惠王上》。一般作宾语、定语，用于比喻句。比喻在上位者悲悯爱护天下百姓。 复制出处：战国・孟子《孟子・梁惠王

指时间不同，情况亦异，不能相提并论。出自语出《孟子・公孙丑下》。。指时间不同，情况亦异，不能相提并论。 复制出处：语出《孟子・公孙丑下》：“彼一时，此一时也。五百年必有王

安定富足，尊贵荣华。也指安于富裕安乐的生活。出自战国・孟子《孟子・尽心上》。一般作谓语、定语，指人荣华富贵。安：安逸；富：富有；尊：尊贵；荣：荣耀。安定富足，尊

经强求后才答应。出自战国・孟子《孟子・滕文公下》。一般作谓语、定语，用于处事。强：硬要，迫使。经强求后才答应。 复制出处：战国・孟子《孟子・滕文公下》：“良曰：

原指鸟儿从高树上下来，钻进幽深的山谷。比喻弃明从暗，或从良好的处境转入恶劣的处境。出自战国・孟子《孟子・滕文公上》。一般作谓语，指从良好的处境转入恶劣的处境。原

指脱衣露体，没有礼貌。出自战国・孟子《孟子・公孙丑上》。一般作谓语、定语，指脱衣露体，粗野无礼。袒裼：露臂；祼裎：露体。指脱衣露体，没有礼貌。 复制出处：战国・

得到了合适的地方。出自战国・孟子《孟子・万章上》。一般作谓语、宾语，指得到所需要的。所：处所；哉；语气词。得到了合适的地方。 复制出处：战国・孟子《孟子・万章

多比喻天天损害或斫丧。出自战国・孟子《孟子・告子上》。一般作谓语，指损害。多比喻天天损害或斫丧。 复制出处：战国・孟子《孟子・告子上》：“亦犹斧斤之于森也，旦旦而

指惶恐认罪。出自战国・孟子《孟子・梁惠王上》。一般作谓语、定语，指认罪。觳觫：恐惧得发抖的样子。指惶恐认罪。 复制出处：战国・孟子《孟子・梁惠王上》：“吾不忍其觳觫

好像是对的；实际上不对。指表面上相似；实际上不一样。出自春秋・孔子《孟子・尽心下》。一般作谓语、定语、状语，含贬义。是：对；正确；非：不对；错误。好像是对的；

看作象泥土，小草一般轻贱。比喻不放在眼里。出自战国・孟子《孟子・离娄下》。一般作谓语，指极端轻视。芥：小草。看作象泥土，小草一般轻贱。比喻不放在眼里。 复制出

比喻计较小利。出自战国・孟子《孟子・尽心下》。一般作谓语、定语，含贬义。比喻计较小利。 复制出处：战国・孟子《孟子・尽心下》：“好名之人能让千乘之国，苟非其人，

地理环境和人事关系方面的条件都很有利。出自战国・孟子《孟子・公孙丑下》。一般作主语、宾语、定语，与天时连用。地利：地理条件优越；人和：得人心；人心齐。地理环境

指带着见面礼到国外去。比喻出卖民族利益，投靠外国。出自战国・孟子《孟子・滕文公》。一般作谓语、定语，用于卖国。疆：边疆；质：同“贽”，古代初次见面的礼物。指带

《春秋》为古代寓褒贬、别善恶的编年体史书，这种有褒有贬秉笔直书的笔法，使有问题的人觉得可怕。出自战国・孟子《孟子・滕文公下》。明・焦竑《献徵录》：储瓘为考功郎中，藏否不曲当，一时人士悚

浩然之气令人敬畏。出自战国・孟子《孟子・公孙丑上》。一般作定语、状语，用于人的态度等。浩气：即正气，刚直正大的精神；凛然：严肃，令人敬畏的样子。浩然之气令人

指自相矛盾。出自战国・孟子《孟子・公孙丑上》。一般作谓语、宾语，指自相矛盾。指自相矛盾。 复制出处：战国・孟子《孟子・公孙丑上》：“矢人唯恐不伤人，函人唯恐伤

自己糟蹋自己；自己鄙弃自己。形容不知自爱；甘于落后。出自战国・孟子《孟子・离娄上》。一般作谓语、定语，含贬义。自己糟蹋自己；自己鄙弃自己。形容不知自爱；甘于落