把白天叫作夜晚。比喻颠倒黑白,不分是非。出自宋・释道原《景德传灯录》卷二十:且不可呼昼作夜,更饶善巧,终不能指东为西。昼:白天。把白天叫作夜晚。比喻颠倒黑白,不分是非。 复制出处:宋・释
详细解释
比喻事不能成功。出自《景德传灯录・南岳怀让禅师》。一般作宾语、定语,用于处事。比喻事不能成功。 复制出处:《景德传灯录・南岳怀让禅师》:“开元中有沙门道一住传法
详细解释
比喻战斗力没有了,无法可想。出自宋・释道原《景德传灯录》。一般作宾语、定语,用于人的处境。比喻战斗力没有了,无法可想。 复制出处:宋・释道原《景德传灯录》:“今
详细解释
好心好意;不厌其烦地劝说或开导。形容耐心恳切地再三规劝。出自宋・释道原《景德传灯录・泉州道匡禅师》。一般含褒义。常用于善意地规劝。一般作谓语、定语、状语。苦口
详细解释
黄河水清;大海波平浪静。比喻太平盛世。出自宋・释道原《景德传灯录・潭州水西南台道遵和尚》。一般作谓语、宾语,含褒义,比喻太平盛世。黄河水清;大海波平浪静。比
详细解释
骑着驴去找别的驴。原比喻一面占着一个位置,一面去另找更称心的工作。现多比喻东西就在自己这里,还到处去找。出自宋・释道原《景德传灯录・志公和尚大乘赞》。一般作谓语
详细解释
用以比喻把好文章改坏。也比喻把好事办坏。出自宋・释道原《景德传灯录・真觉大师灵照》:“问:‘还丹一粒,点铁成金;至理一言,点凡成圣。请师一点。’师曰:‘还知
详细解释
深夜没有人声,非常寂静。出自宋・释道原《景德传灯录》第11卷。一般作谓语、定语,指深夜没有人声,非常寂静。深夜没有人声,非常寂静。 复制出处:宋・释道原《景
详细解释
树叶飘落;掉在树跟旁。古时比喻事物总有一定的归宿。现比喻不忘本源。也作“落叶归根”。出自宋・释道原《景德传灯录・慧能大师》。一般作谓语、宾语、定语,比喻事物
详细解释
儿子继承父亲的事业。出自宋・释道原《景德传灯录・利山和尚》。一般作谓语、宾语、定语,用于父子之间。儿子继承父亲的事业。 复制出处:宋・释道原《景德传灯录・利山
详细解释
形容事物各不相同;有许多差别。出自宋・释道原《景德传灯录・文遂导师》。一般作谓语、定语、宾语,形容有很多的不同。形容事物各不相同;有许多差别。 复制出处:宋
详细解释
一夜分五更,每更约两个小时。夜已很深,没有一点声响。形容夜深处于一片寂静之中。出自宋・释道原《景德传灯录・益州西睦和尚》。一般作状语,指深夜寂静。更:旧时
详细解释
春雨贵如油。形容春雨可贵。出自宋・释道原《景德传灯录》。一般作谓语,比喻春天的雨水稀少。春雨贵如油。形容春雨可贵。 复制出处:宋・释道原《景德传灯录》:“春雨
详细解释
使苍天和大地为之感动。形容诚意感人至深。亦比喻使无情天地受感动。形容冤屈极大。出自宋・释道原《景德传灯录・义柔禅师》。一般作谓语、定语,指十分感人。使苍天
详细解释
像鹦鹉一样学人说话。常比喻跟着人家的话说;或指搬嘴学舌。出自宋・释道原《景德传灯录・越州大殊慧海和尚》。一般作谓语、状语,含贬义。像鹦鹉一样学人说话。常比喻
详细解释
指十分短促的时间。出自宋・释道原《景德传灯录・僧那禅师》。一般作宾语、定语,用于时间。刹那:梵文ksana的音译。指十分短促的时间。 复制出处:宋・释道原《景德传灯录・僧那禅师》:“未
详细解释
闭着嘴,不说话。出自宋・释道原《景德传灯录》卷十二。一般作谓语、定语、状语,用于处事。缄口:闭着嘴。闭着嘴,不说话。 复制出处:宋・释道原《景德传灯录》卷十二:
详细解释
谓颠三倒四,糊里糊涂。出自《景德传灯录・良价禅师》。一般作谓语、宾语,指人糊涂。谓颠三倒四,糊里糊涂。 复制出处:《景德传灯录・良价禅师》:“师曰:‘城中不颠倒
详细解释
连乌鸦和麻雀的叫声都没有。形容自然环境很静或形容人们默不作声;一声不响。出自宋・释道原《景德传灯录》第四卷。一般作谓语、定语、状语,形容非常静。连乌鸦和麻雀
详细解释
用短柄长刀直接刺入。原意是认准目标;勇猛向前。后比喻说话、办事直截了当;不绕弯子。出自宋・释道原《景德传灯录》第12卷。一般作主语、定语、状语,多用于比喻句。
详细解释
如同落在热水里的螃蟹一般。形容手忙脚乱的狼狈样子。出自宋・释道原《景德传灯录》卷十九。一般作宾语、定语,指手忙脚乱。汤:热水。如同落在热水里的螃蟹一般。形
详细解释
比喻空虚幻想,不能实现。出自宋・释道原《景德传灯录・永嘉真觉禅师》。一般作谓语、宾语,指徒劳无功。比喻空虚幻想,不能实现。 复制出处:宋・释道原《景德传
详细解释
已枯之树又重获生机。喻绝境逢生。出自《景德传灯录・唐州大乘山和尚》。一般作宾语、谓语、定语,指重新获得生机。已枯之树又重获生机。喻绝境逢生。 复制出处:《景
详细解释
见“天花乱坠”。出自宋・释道原《景德传灯录・令遵禅师》。一般作状语、定语,指不着边际。见“天花乱坠”。 复制出处:宋・释道原《景德传灯录・令遵禅师》:“聚徒一
详细解释
佛教禅宗认为修行无须他求,只要求之于内心,便可以悟道成佛。出自宋・释道原《景德传灯录》第七卷。一般作谓语、定语,用于佛教等。佛:佛陀。佛教禅宗认为修行无须他求,只
详细解释
好心好意地为他人办事情,却得不到好的报答。出自宋・释道原《景德传灯录》卷十七:曰:‘为什么却丧身?’师曰:‘好心无好报。’好心好意地为他人办事情,却得不到好的报答。 复制出处:
详细解释
原指如果不受前人拘束,就可以突破前人。后比喻没有顾虑,敢做敢为。出自宋・释道原《景德传灯录・宣鉴禅师》。一般作谓语、定语,含褒义。原指如果不受前人拘束,就可以突破前
详细解释
指只会诵读文句,而不能理解义理。也指专在文字上下功夫。出自宋・释道原《景德传灯录》卷二十九:口内诵经千卷,体上问经不识。不解佛法圆通,徒劳寻行数墨。行数:一行行地读;墨寻:一字字地读。
详细解释
自己表示谦虚的话。比喻为了引出别人高明的意见而发表的粗浅的不成熟的意见。出自宋・释道原《景德传灯录》卷十。一般作宾语,指抛砖引玉的话。自己表示谦虚的话。比
详细解释
往佛像的头上拉粪。比喻使神圣美好的东西受玷污;即亵渎美好事物的意思。有时也表示谦虚的意思。出自宋・释道原《景德传灯录》卷七。一般作谓语、宾语、定语,指亵渎美
详细解释
泥塑的牛进入大海中就会化掉。比喻一去不返;杳无音信。出自宋・释道原《景德传灯录・潭州龙山和尚》。一般作谓语、定语、分句,表示没有希望。泥塑的牛进入大海中就会化
详细解释
略微地推敲批改,缌地斟酌删除。形容为调谐韵,选词改字而吟咏诗词。出自宋・释道原《景德传灯录》:薄批明月,细抹清风。细:仔细抹,删除;批:批改;薄:略微地。略微地推敲批改,缌地斟酌删除。形容
详细解释
原指佛的法相有三个头;六条臂。后比喻人本领高超;神通广大。出自宋・释道原《景德传灯录・普昭禅师》。一般作谓语、宾语、定语,指神通广大。原指佛的法相有三个头;
详细解释
见“骑驴觅驴”。出自宋・释道原《景德传灯录・福州大安禅师》。一般作谓语、定语、分句,用于人。见“骑驴觅驴”。 复制出处:宋・释道原《景德传灯录・福州大安禅师》:“
详细解释
比喻自己的所作所为阻碍了自己的行动自由。出自宋・释道原《景德传灯录・志公和尚十四科颂》。一般作谓语、定语,含贬义。比喻自己的所作所为阻碍了自己的行动自由。 复制
详细解释
按同一规格,闭门造车子,用起来自然合辙。”因以比喻才学适合社会需。出自《景德传灯录・匡悟禅师》。一般作宾语、定语,用于事理等。按同一规格,闭门造车子,用起来自然
详细解释
拖着泥带着水。比喻说话、作文不简洁;做事不干脆利落。出自宋・释道原《景德传灯录》。一般作谓语、宾语、定语,含贬义。拖着泥带着水。比喻说话、作文不简洁;做事不
详细解释
游览和观赏山水风景。出自宋・释道原《景德传灯录・韶州云门山文偃禅师》。一般作谓语、宾语,含贬义。山、水:指风景。游览和观赏山水风景。 复制出处:宋・释道原
详细解释
洁白的美玉上没有一点疵斑。比喻人或事物完美无缺。出自宋・释道原《景德传灯录・吉州福寿和尚》。一般作宾语、定语,指人或事物。瑕:玉上的赤色斑点。洁白的美玉上没有
详细解释
像猛虎和恶狼一样贪婪。形容贪婪无厌。出自宋・释道原《景德传灯录・志公和尚大乘赞》。一般作谓语、定语,用于比喻句。像猛虎和恶狼一样贪婪。形容贪婪无厌。 复制出处:宋
详细解释