荀子的成语

共 209 个成语

荀子的成语有【弃义倍信】【圣君贤相】【苞苴公行】【厚禄高官】【行不胜衣】【民生国计】【以一持万】【家言邪学】【拨弓曲矢】【麻中之蓬】【矜纠收缭】【各得其宜】【不失毫厘】【乐乐不殆】【高爵丰禄】【偷合苟容】【兼覆无遗】【井井有条】【驷马仰秣】【冥冥之志】【言之成理】【兼权尚计】【积厚流广】【以指挠沸】【逢衣浅带】【正理平治】【上下一心】【楛耘伤岁】【顺风而呼】【掎挈司诈】【以类相从】【详略得当】【盗名欺世】【如不胜衣】【锱铢必较】【弱不胜衣】【论德使能】【登高而招】【一咏三叹】【五尺竖子】等。
以下是这些成语的详细列表。

荀子相关成语

弃义倍信

qì yì bèi xìn

背离信义。谓不讲道义,不守信用。倍,通“背”。出自战国・赵・荀况《荀子・强国》。一般作谓语、定语,用于揭露、指责、谴责的场合。背离信义。谓不讲道义,不守信用。倍,

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圣君贤相

shèng jīng xián xiàng

圣明的君主与贤良的辅佐大臣。有君臣相契意。相,辅弼之臣,后专指宰相。出自《荀子・富国》。一般作主语、宾语、定语,用于书面语。圣明的君主与贤良的辅佐大臣。有

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苞苴公行

bāo jū gōng xíng

公开用金钱、财物贿赂别人。出自战国・赵・荀况《荀子・大略》。一般作谓语、宾语,指公开以货财进行行贿。苞苴:蒲包,指馈赠的礼物;公行:公开。公开用金钱、财物贿赂

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厚禄高官

hòu lù gāo guān

泛指职位高,待遇优。出自《荀子・议兵》。一般作宾语、定语,泛指职位高,待遇优。禄:俸禄。泛指职位高,待遇优。 复制出处:《荀子・议兵》:“是高爵丰禄之所加也,荣

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行不胜衣

xíng bù shèng yī

衣服都禁受不起,比喻体力衰弱。出自《荀子・非相》。一般作谓语、定语,指非常虚弱。衣服都禁受不起,比喻体力衰弱。 复制出处:《荀子・非相》:“叶公子高,微小短瘠,

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民生国计

mín shēng guó jì

国家经济和人民生活。出自《荀子・富国》。一般作宾语、定语,指国家经济和人民生活。国家经济和人民生活。 复制出处:《荀子・富国》:“如是则上下俱富,交无所藏之,是

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以一持万

yǐ yī chí wàn

形容抓住关键,可以控制全局。出自先秦・荀况《荀子・儒效》。一般作谓语,同提纲挈领。持:把握。形容抓住关键,可以控制全局。 复制出处:先秦・荀况《荀子・儒效》:“法

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家言邪学

jiā yán xié xué

指偏见邪说。出自战国・赵・荀况《荀子・大略》。一般作主语、宾语、定语,用于书面语。家言:一家之言,指偏见;邪:不正当;邪学:邪说。指偏见邪说。 复制出处:战国・

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拨弓曲矢

bō gōng qū shǐ

弓箭不合格就射不中目标。泛指武器不精良。出自《荀子・正论》:不能以拨弓曲矢中。拨弓:不正的弓;曲矢:弯曲的箭。弓箭不合格就射不中目标。泛指武器不精良。 复制出处:《荀子・正论》:不能以拨

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麻中之蓬

má zhōng zhī péng

生长在麻中的飞蓬。麻是直立向上生长的,故飞蓬也随之直立生长。形容在良好的环境中受到好的影响。出自《荀子・劝学》:蓬生麻中,不扶而直。麻:泛指麻类植物;蓬:飞蓬。生长在麻中的飞蓬。麻是

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矜纠收缭

jīn jiū shōu liáo

形容骄傲、急躁、暴戾。出自《荀子・议兵》。一般作谓语、定语,指人的性格。形容骄傲、急躁、暴戾。 复制出处:《荀子・议兵》:“旁辟曲私之属为化而公,矜纠收缭之属

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各得其宜

gè dé qí yí

谓人或事物都得到适当的安置。出自《荀子・正论》。一般作谓语,指各人都得到满足。谓人或事物都得到适当的安置。 复制出处:《荀子・正论》:“圣王在上,图德而定次,量能而

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不失毫厘

bù shī háo lí

不差一毫一厘米。出自先秦・荀况《荀子・儒效》。一般作谓语、定语,指十分精确。失:差。毫厘:很小的重量或长度的单位。不差一毫一厘米。 复制出处:先秦・荀况《荀子・儒

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乐乐不殆

lè lè bù dài

坚定不懈的样子。出自《荀子・儒效》:乐乐兮其执道不殆也。乐乐:坚定;殆:通“怠”,懈怠。坚定不懈的样子。 复制出处:《荀子・儒效》:乐乐兮其执道不殆也。

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高爵丰禄

gāo jué fēng lù

爵位高,俸禄多。出自战国・赵・荀况《荀子・议兵》。一般作主语、宾语、定语,用于地位、待遇等。爵:爵位;禄:古代官吏的俸给。爵位高,俸禄多。 复制出处:战国・赵・

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偷合苟容

tōu hé gǒu róng

奉承迎合别人,使自己能苟且地生活下去。出自先秦・荀况《荀子・臣道》。一般作谓语、定语,含贬义。偷:苟且。奉承迎合别人,使自己能苟且地生活下去。 复制出处:先

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兼覆无遗

jiān fù wú yí

指恩泽广大,无所遗漏。出自战国・赵・荀况《荀子・王制》。一般作谓语、定语,用于书面语。兼:同时;兼覆:天覆盖万物,比喻恩泽广大;无遗:没有遗漏。指恩泽广大,无所遗

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井井有条

jǐng jǐng yǒu tiáo

形容整齐;有条有理。出自荀况《荀子・儒效》。一般作谓语、补语、定语、状语,含褒义。井井:整齐、有条理的样子。形容整齐;有条有理。 复制出处:荀况《荀子・儒

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驷马仰秣

sì mǎ yǎng mò

”谓驾车的马驻足仰首,谛听琴声。形容音乐美妙动听。出自语出《荀子・劝学》。杨倞注:“仰首而秣,听其声也。”一般作宾语、定语,用于书面语。语出《荀子劝学》:“昔者瓠

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冥冥之志

míng míng zhī zhì

专默精诚的意志。形容有远大理想和坚定信念。出自战国・赵・荀况《荀子・劝学》。一般作主语、宾语,指人的志向。冥冥:专默精诚。专默精诚的意志。形容有远大理想和坚定

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言之成理

yán zhī chéng lǐ

讲话讲得合乎道理。也作“言之有理”。出自先秦・荀况《荀子・非十二子》。一般作谓语、定语,含褒义。之:代词;指所说的事。讲话讲得合乎道理。也作“言之有理”。

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兼权尚计

jiān quán shàng jì

指全面衡量,深思熟虑。出自荀况《荀子・不苟》。一般作谓语,指多方面衡量,深入考虑。指全面衡量,深思熟虑。 复制出处:荀况《荀子・不苟》:“兼权之,孰计之,然后

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积厚流广

jī hòu liú guǎng

根基深厚,影响广远。出自战国・赵・荀况《荀子・礼论》。一般作谓语、定语,指影响广远。根基深厚,影响广远。 复制出处:战国・赵・荀况《荀子・礼论》:“所以别积厚,

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以指挠沸

yǐ zhǐ náo fèi

用手指搅开水。比喻不自量力,一定失败。出自先秦・荀况《荀子・议兵》。一般作谓语、定语,含贬义。挠:搅。用手指搅开水。比喻不自量力,一定失败。 复制出处:先秦・荀况

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逢衣浅带

féng yī qiǎn dài

宽袖大带是古代儒者的服饰,借指儒者。出自战国・赵・荀况《荀子・儒效》。一般作宾语,指儒者。逢衣:袖子宽大的衣服,古代读书人的衣服;浅带:宽博的衣带。宽袖大带是

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正理平治

zhèng lǐ píng zhì

指合乎正道的礼法规范,使社会安定有秩序。出自《荀子・性恶》。一般作谓语、定语,指使社会安定。指合乎正道的礼法规范,使社会安定有秩序。 复制出处:《荀子・性恶》

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上下一心

shàng xià yī xīn

上上下下一条心。出自先秦・荀况《荀子・富国》。一般作谓语、定语,含褒义。上上下下一条心。 复制出处:先秦・荀况《荀子・富国》:“上下一心,三军同力,与之远举

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楛耘伤岁

kǔ yún shāng suì

耕作不细致,会影响到一年的收成。出自《荀子・天论》。楛:粗恶;耘:除草;岁:年谷成熟。耕作不细致,会影响到一年的收成。 复制出处:《荀子・天论》:“楛耕伤稼,耘耨失薉。汉・

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顺风而呼

shùn fēng ér hū

顺着风向呼喊,声音传得远,使人听得清。比喻凭借外力可有较好效果。出自《荀子・劝学》。一般作谓语、宾语,指顺势而为。顺着风向呼喊,声音传得远,使人听得清。比喻

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掎挈司诈

jǐ qiè sī zhà

抓住人家过错,等待机会来陷害。出自战国・赵・荀况《荀子・议兵》。一般作谓语、定语,指抓小辫子。掎挈:指摘;司:同“伺”,侦候;诈:欺诈。抓住人家过错,等待机会来陷

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以类相从

yǐ lèi xiāng cóng

谓按其类别各相归属。出自《荀子・正论》。一般作宾语、定语,用于书面语。谓按其类别各相归属。 复制出处:《荀子・正论》:“故象刑殆非生于治古,并起于乱今也。治古

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详略得当

xiáng luè dé dàng

指应当详细和应当简略的地方都处理得很妥当。出自战国・赵・荀况《荀子・非相》。一般作谓语、定语,用于说话、写文章等。详略:详细和简略;得当:适当,恰当。指应

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盗名欺世

dào míng qī shì

窃取名誉;欺骗世人。出自荀况《荀子・不苟》。一般作谓语、宾语、定语,含贬义。窃取名誉;欺骗世人。 复制出处:荀况《荀子・不苟》:“夫贫贱者则求柔之,是非仁人

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如不胜衣

rú bù shèng yī

身体不能承受衣服的重量。形容身体瘦弱。也形容谦退的样子。出自先秦・荀况《荀子・非相》。一般作谓语、定语,含贬义。胜:能承受,能承担。身体不能承受衣服的重量。形容

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锱铢必较

zī zhū bì jiào

一分一厘的钱或极小的事情都要计较。形容非常认真或非常小气。出自《荀子・富国》。一般作谓语、宾语,含贬义。锱:四分之一两;铢:二十四分之一两;二者是古代极小的

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弱不胜衣

ruò bù shèng yī

瘦弱得连衣服都承受不了。出自先秦・荀况《荀子・非相》。一般作谓语、定语、宾语,含贬义。瘦弱得连衣服都承受不了。 复制出处:先秦・荀况《荀子・非相》:“叶公子

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论德使能

lùn dé shǐ néng

选拔有道德的人和使用有才能的人。论,通“抡”。出自战国・赵・荀况《荀子・王霸》。一般作谓语、定语、宾语,用于选拔人才。选拔有道德的人和使用有才能的人。论,通“抡

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登高而招

dēng gāo ér zhāo

登到高处招呼人,看到的远。比喻声望高的人发出号召,响应的人必然会多。出自《荀子・勤学》:登高而招,臂非加长也,而见者远;顺风而呼,声非加疾也,而闻者彰。登高:登上高处;招:挥手招呼人

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一咏三叹

yī yǒng sān tàn

一个人领头唱,三个人和着唱。原指音乐和歌唱简单而质朴。后转用来形容诗婉转而含义深刻。出自《荀子・礼论》:清庙之歌,一倡而三叹也。一个人领头唱,三个人和着唱。原指音乐和歌唱简单而质朴。后

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五尺竖子

wǔ chǐ shù zǐ

同“五尺之童”。出自战国・赵・荀况《荀子・仲尼》。一般作宾语、定语,用于书面语。同“五尺之童”。 复制出处:战国・赵・荀况《荀子・仲尼》:“仲尼之门,五尺之竖子言

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